再说端午祝福语
2021-06-14 10:14:14
  • 0
  • 0
  • 19
  • 0

“砖家”前几年说端午是毒日,不能祝福快乐;“砖家”这两年又说端午是祭日,不能祝福快乐。我2015年6月20日写了《端午节,说祝福》,2016年6月6日在“博客中国”发出《端午说祝福》。今天,我把昨天在D5087车上手机随笔《再说端午祝福语》发出,以说明“端午节是祭日(毒日)不能祝福快乐”的说法,既不符合历史,也不切合实际。

       


       再说端午祝福语

       谷培生

       “砖家”前几年说端午是毒日,不能祝福快乐;“砖家”这两年又说端午是祭日,不能祝福快乐。我2015年6月20日写了《端午节,话祝福》,2016年6月6日在“博客中国”发出《端午说祝福》。今天,我把昨天在D5087车上手机随笔《再说端午祝福语》发出,以说明“端午节是祭日(毒日)不能祝福快乐”的说法,既不符合历史,也不切合实际。

       (一)2021年随笔《再说端午祝福语》

       五六年前,我就写过随笔短文,《端午节,话祝福》《端午说祝福》,多次谈了对“端午节是祭日不能祝福快乐”的不同看法,今天,再补充几句,说明“端午节是祭日不能祝福快乐”一说,既不符合历史,也不切合实际。

       要说端午是祭日,那祭日也太多太多了。古今中外有多少值得纪念的伟大人物啊……如果他们的祭日都不能说快乐,那几乎没有能说快乐的日子了。

       所以我认为,端午节不能说快乐,是伪历史,伪科学。

       端午不是祭日,端午是上古时期(比屈原早千年)的节日。也就是说,先有端午节,后有屈原。不是屈原留下的端午节,而是屈原选择了端午节。

       学点历史:端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于全年最“正中”之位,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。

       爱国者,天天心中有英烈,岂止是端午一天!

       2021年6月13日(辛丑年五月初四)19:39在D5087车上

       (二)2015年和2016年随笔《端午说祝福》

       2015年6月20日(乙未年端午节),我把自己写的随感《端午节,话祝福》发在微信圈里,李树刚、黄天旭、杜海强等记者把这篇随笔短文做成链接发在微信朋友圈。端午节马上到了(6月9日是丙申年端午节),这几天又发现许多关于端午节不能祝福快乐的微信,所以修改2015年端午节的随感《端午节,话祝福》,以《端午说祝福》为题,再次发出,博君一哂。

       端午节又来临了,信息化的时代人们多了祝福的渠道,也就多了祝福的语言。这两三天,有的专家说,端午节是个毒日,只能祝安康,不能祝快乐;有的专家说,端午节是纪念爱国诗人屈原的,既不能祝快乐,也不能祝安康——我觉得,这不是朋友的错,是“砖家”的错。

       端午节的由来,说法甚多。纪念屈原说,纪念伍子胥说,纪念曹娥说,三代夏至节说,恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说,各种说法,各有其辞。当然,屈原说最广最深,占主流地位。

       我以为端午节主要源于古人对数字的崇拜。九月九为重阳,五月五为单阳(又称端阳)。“砖家”说白起出生于五月五,屈原投江于五月五,所以五月五是毒日,这是误读或者曲解历史。

       五月五即便是毒日,也不是因为白起生、屈原死,应该是屈原以为是毒日而选择了这一天投江。

       五月五是毒日,应该是古人认为这一天驱毒的材料最好,如,艾草只有到五月五这天(及以后)才可熏蚊虫、灸病;无根草只有五月五的才可入药;雄黄只有五月五才可饮用…… 屈原五月五投江并不能说五月五不能祝福快乐。试想,介子推被烧死,关羽殒命,崔浩被誅五族,还有岳飞、文天祥、袁崇焕等无数忠良名臣被冤杀,一年该有多少个不能祝福快乐的毒日!赛龙舟是多么快乐的事啊!事实早已证明,如今“砖家”的话多不可信!尤其是网上“砖家”,网上忠臣孝子,网上正人君子! 我以为,除某人家中遇难需要忌讳不能祝福快乐外,天天都可以祝福亲朋好友快乐!既然是五毒日,更需快乐!能在毒日快乐,当是人生大幸!

       李隆基《端午》祝愿“亿兆同归寿,群公共保昌。”总不能说唐明皇错了吧?唐代殷尧藩的《端午日》也吟道:“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”所以,端午节来临,我祝福亲朋好友端午节快乐,百无禁忌,大吉大利,心想事成,万事如意!

        2015年6月20日作,2016年6月6日修改再发

 阅读是一种修养,支持是一种美德

创作不易,赞赏随意

看此文者,梦想成真

转此文者,圆满自性

赞此文者,幸福人生

 
最新文章
相关阅读