我认为，大散关山河表里、丸泥封关，奇峰罗列、锦秀河山，然而作为旅游景点，这不是最重要的。大散关最最重要的是历史和地气。也就是说，大散关的内涵，不在景色，在历史，在地灵，在人杰。

       地灵人杰大散关

       谷培生

       大散关山河表里、丸泥封关，奇峰罗列、锦秀河山，然而作为旅游景点，这不是最重要的。大散关最最重要的是历史和地气。也就是说，大散关的内涵，不在景色，在历史，在地灵，在人杰。

       信手捏来六点，以赠亲朋好友：

       一、“西伯拘而演《周易》”（文王羑（yǒu）里演八卦），然事成不在成之日而在成之前，事败不在败之日而在败之前。文王不可能在监狱中闭门造成《周易》，他应该在被囚之前即在周的时候，就在“路幽山僻，溪深岸斜”（《唐语林·卷二·文学》）的清姜河一带，推演易理。这就是说，清姜河可能是文王八卦、易经的发源地。如是，那就是华夏文化的根脉之地。

       二、姜子牙垂钓于渭水之滨，据说是磻溪，我觉得可能是清姜河。其一，古人十分重视地名与自己姓名的关联，清姜河对于姜子牙就是天设地造的吉祥地；其二，清姜河临大路，高士隐居需要外来信息，待价而沽需要信息外传。当然，最有可能的是姜子牙在清姜河、磻溪多处垂钓。

       三、人们对老子入关的“关”是函谷关还是大散关，多有争议，我以为，老子“入关”西游秦国，入的是函谷关；老子离开秦国“出关”（传说老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来，老子显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法），由北向南，出的是大散关。一入一出，不走回头路。

       四、“铁马秋风大散关”乃散国关隘，可谓历史久远。散国不是传说，有周代青铜器“散氏盘”为证。据王国维考证，周朝散国即在散关一带。

       五、汉中王刘邦明修栈道暗度陈仓，得大散关而得陈仓，得陈仓而得关中，得关中而得天下，于是有了汉国（汉朝）；有了汉国，于是有了汉人（汉族）。

       六、说起文化自信，国人最最引以为傲的是周秦汉唐，“铁马秋风大散关”从西周开始，“引无数英雄竞折腰。”其中曹操、王勃、王维、岑参、杜甫、李商隐、陆游、苏东坡等，临大散关皆有大作传世。

       大散关地灵。文王八卦、姜尚垂钓、老子出关、散国建关、兴汉之关、文化荟萃之地，仅凭这六点，足以证明大散关灵气益人，可助有志者成就大事业，可让游览者得以延年益寿。故曰地灵生人杰。

       大散关人杰。周文王、姜子牙、老子、汉高祖、诸葛亮……大散关雄踞三千年，谁与争锋？不争关之第一第二，“散氏盘”为证。故曰人杰得地灵。

       谷培生2020年4月24日（25日修改）

【与古大散关文化博览馆馆长刘晓应先生合影】

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