2004年7月，中国文史出版社出版我的散文《崇敬人生》（我把自己的散文集《崇拜山水》《崇尚自然》《崇敬人生》自诩为散文三部曲），另外两部《雄关漫道》《心中常有一轮明月》，且算三部曲外的散文集。

       谷培生散文集《崇敬人生·后记》

       有人说我活得很累，我自己以为活得很充实。

       想到人生，我常常想到蚕：蚕由小到大，要经过几次蜕变，人生也有蜕变的机遇；春蚕到死丝方尽，人既有生也就有死，人到死前也应当将食禄转化为成果。

       人和蚕一样，有生必然有死，死是必然的终结，关键是从生到死这段过程中做了些什么，给社会，给后人留下了点什么。正如上世纪伟人说的一样：生的伟大，死的光荣。儿时见母亲养蚕，精心照料蚕宝宝，到蚕作茧的时候，她对作得大的、硬的茧很赞赏，对极个别吃了许多桑叶，吃得白白胖胖而不作茧的懒蚕，非常恼恨。温静的母亲，把懒蚕丢给鸡吃的时候，还会恶狠狠地给它几句国骂！所以我觉得，人对于祖国母亲，对于人类母亲来讲，就是一条蚕，就应当作大茧、作硬茧、作好茧，绝不能做不作茧的懒蚕。

       作茧自缚，在一些人眼中，蚕很傻，自做自受，自找苦吃，很不值。岂不知，这是本能，是天职。古人云，成人不自在，自在不成人。《杜鹃山》中的雷刚感叹“闹革命为什么这样难？”其实，成人不自在，自在不成人，做人也就是难。《蜀道难》《行路难》，都是做人难。我这里的意思是说，为蚕必经作茧自缚，为人也必须为自己圈定一个自我约束、自我奉献的圈子——我的圈子就是写作，就是文学创作。别人以为我是自找苦吃，作茧自缚，我以为自己是顺天意尽人职。《传世言》说：思考自己的身心，在百年之后，将被放在什么位置？省察自己的面目，和古人相比，究竟像个怎样的人。我明白，要想获得富贵荣华，因为这是上天主宰的，我不妄图改变，但要想做个贤人君子，因为这是由我做主的，天也休想改变。我一生都扼守“春蚕到死丝方尽”的人生格律，所以觉得自己活得很充实。

       国人自古以来都强调责任。但强调的多是人与人之间的责任：父母对儿女，儿女对父母（养不教，父之过；父缺子妻，子缺父葬）；夫对妻，妻对夫；师对徒，徒对师；等等，不太强调人对自然、对社会的责任。我以为，人对自然、对社会的责任，就应该像蚕对养蚕人一样：春蚕到死丝方尽。

       人生，为人的责任，是思想家、哲学家、社会学家等哲人讨论的大问题，我一个刚刚能拿起笔的布衣书生，只能谈一谈自己的一些浅见。我其所以把这点体会做为拙作的后记，是像蚕一样，有一缕丝吐一缕，不吐不快。

       此书算是我散文三部曲的第三部（第一部《崇拜山水》，第二部《崇尚自然》，所以我把这第三部命名为《崇敬人生》）。前时由中国散文学会推出的拙作《心中常有一轮明月》，算是三部曲外的精选集。

       感谢银笙先生为拙作大笔作序，感谢荆毅龙等朋友的鼎力相助。

       谷培生

       2004年国庆节于丰谷园

附：我写在《崇敬人生》勒口的作者小语

有人说人生如梦，有人说人生如戏，有人说人生如棋。我说人生使日出日落一样的过程。我热爱人生、珍惜人生、崇敬人生。

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