该文作于2001年7月10日，原文题目是《边墙断想》。2002年10月，收入谷培生散文集《崇尚自然》（中国工人出版社出版）。本文所说的边墙，指位于安塞城南约10公里的边墙，即民国前安塞县（金明寨、安塞堡、安塞县）的城墙。

       安塞边墙前的断想

       谷培生

       本文所说的边墙，指位于安塞县（今延安市安塞区）城南约10公里、安塞县沿河湾镇北约2公里的边墙，即民国前安塞县（金明寨、安塞堡、安塞县）的城墙。今安塞沿河湾镇边墙村因此而得名。

       “上郡咽喉，塞北锁钥”的城墙，果然不同凡响。你看它，经过上千年的风雨剥蚀后虽已成颓垣断壁，但依然有险的峻峭，厚的深沉。

       边墙，纯粹用黄土在黄土圪梁上夯起的土墙，露天峣峣直立，曾遭枪箭刺火炮轰，更遇风吹雨打电击雷劈，上千年还有断墙残垣。可今天的砖混结构钢混结构有的三五年就倒塌成豆腐渣，这绝对不是现代的材料不如古代，更不是今天的技术不如古时，而是人心不古，人心不实。黄土再有粘合性它也比不上水泥，黄土再有直立性它也比不上钢筋。

       千年土墙今犹在，是夯得实。

       实打实，不仅能筑好城墙，也能办好一切事情。

       边墙，不论理解为边塞古城的墙，还是理解为古城墙的边都名符其实。绝不象“永州铁炉步”一样名存实亡。金明寨也好，安塞堡也罢，冷兵器时代的城墙在防御上起着不可替代不可估量的作用。赵元昊、李乾顺用几十万大兵从边墙的北面，向南发动了长达半个世纪的攻伐，然而这条城墙能固若金汤地屏障鄜延道，恐怕不完全是城郭的功劳。“天时不如地利，地利不如人和”。众志成城，是历史的嘱告，是血和肉的验证。

        边墙属于城墙，所有的城墙都是战争的场地。我虽没有在边墙寻觅，但干旱少雨的黄土地里，必然“折戟沉沙铁未消。”

       战争，就意味着流血牺牲。“两军争朝庭，苦了老百姓”，这自不必说。其实两军也是杀人一千，自损八百。边墙旁，不知多少英姿焕发的军士弹指间成了少胳膊断腿的终身残废，不知多少朝气蓬勃的汉子转眼间身首异处成了孤魂野鬼。炮火所及，玉石俱焚。战争的破坏性、残酷性要求我们居安思危，热爱和平，珍惜安定详和的生活环境。

       谁不是血肉之躯？白日燃狼烟，夜间举烽火，守卫边墙的军士们无论冬夏，不畏寒暑，在这山梁山坡上消磨了青春，抑或消失了生命。谁没有父老乡亲？舞刀弄枪，出生入死付出的不仅是一个人的健康一个人的生命，也许是一大家人的安乐一大族人的幸福。守卫边墙的军士们，是为了保家卫国吗？他们的家在何方，国在那里？战争，让社会动荡，家庭破败。——什么“战争让女人走开”！应当是女人，不，世人让战争走开！

       边墙，既然是防御工事，它的作用就必然是抵御、排外、防守。将二十一世纪的思维叠在十一世纪的边墙上，边墙就意味着闭关保守。“一页风云散啊，变幻了时空。”随着历史的发展，边墙早已丧失了它存在的意义，并逐渐随时间老人远去而荡然无存，然而边墙二字却溶入社会成为村名成为现实。旧的在消失，新的在诞生。新旧更替是社会发展人类进步的自然法则。边墙下，一条划时代的高速公路即将纵贯南北。如果说，边墙是为了隔断，那么，道路就是为了沟通。

       边墙的墙，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。

       边墙的路，沟通了东西南北，托起了康庄彩虹。

        2001年7月10日

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